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时下，有多少国№知名的大师热心地教人打坐学禅，却毫不在意学生的戒行是否已经成就；更有多少国№知名的大师宣称以「 婆舍那」的捷径教人「慧解脱」，却连「业处」、「近行定」、「初禅」都不很清楚，还妄称「奢摩他...「初果圣弟子」，他的人生总体成就亦早已远远超越威震环宇的总统或誉满全球的外道大师，只是世俗人无法理解而已。或许，在台湾的某个角落里，就有那么一个居士在戒、定、慧方面的造诣是葛印卡、阿迦念…等国№知名大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html
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四定，以所生之界地而分。有属欲界者为近分定（论云彼彼行——近——，正受——等至——行。欲界本无定，此为未...能远离七种不相应行，所谓从住处乃至饮食睡眠皆无违失，如此则心得等引（相绩引生）而成近行定（近分定）。 《六门论》言九住心为修定之方便，其说同此，亦至得等引为最後，故九住心为止观行之前段工夫，而非真正定...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666673.html
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。随念法能证得近行定。
[清净道论]:
希望修习法随念的人，亦宜独居静处禅思：
「法是世尊（一）善说，（二）自见，（三）无时的，（四）来见的，（五）引导的，（六）智者各自证知的」，...若好、若丑、若远、若近；彼一切悉皆无常。正观无常已，色爱即除，色爱除已，心善解脱。」
在[杂阿含经9经]∶「色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所；如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
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